我上的是旧金山湾区东区的一所大型公立学校, 当我上高中的时候, 我越来越意识到我不认识我的许多同学. 就在那时，我意识到我可以开始与我的社区成员建立更深层次的关系，从我家乡奥克兰附近的人开始, 加州.
住在一个有许多土著社区的城市中心，激发了我对工作的兴趣 文森特·梅迪纳她是当地的一名食品活动家，也是该组织的成员 Muwekma Ohlone部落 东湾沿岸. 麦地那刺激了伊斯兰教的复兴 Chochenyo 这是从旧金山湾到加利福尼亚中部海岸的一个更大的方言连续体的一部分 mak - amham世界上唯一的奥隆餐厅. 通过烹饪和提供食物给他的社区，麦地那创造了一个 通路 他的语言.
乔钦约语的语言多样性可与地中海地区的罗曼语相媲美. 尽管它在现在被称为奥克兰和伯克利的地区使用, 他们住在奥龙族祖先的土地上, 它的大部分 文档 是在说乔切尼奥语的人住在加州弗里蒙特圣何塞教会附近的时候吗.
研究的复兴
正是麦地那在努力恢复他那濒临灭绝的语言，而奥隆部落也在努力 不被联邦政府承认，这激发了我作为一名学者对语言工程的兴趣 十大电竞游戏综合排名大学莱德法学者领导力和研究项目. Laidlaw项目帮助我和我的研究顾问建立了联系， 马拉绿色，香港大学副教授 人类学. 课程包括 印第安人宗教传统导论 与 黑尔蒂芙尼 在 宗教 部门和 Ross Perlin’s 全球城市中的濒危语言 也启发了我的研究，让我对非西方信仰有了深入的了解, 哲学, 以及语言实践.
在我的项目中, 我讨论了语言工程在教育和学术背景下的作用——为已有的语言创造新词的过程. 许多土著语言可能没有词汇来简洁地描述当今的技术术语或学术术语, 在中学或高等教育阶段，哪些因素会成为使用土著语言的障碍.
语言工程, 说土著语言的人可以创造新的方式来描述他们日常生活中的事物，而不必输入无数的外来词. 这一过程支持保存本地语言和表达方式, 有效地防止语言灭绝和不断转向英语.
通过我的项目深入探索语言身份, 我希望对土著研究人员和语言学家活动家正在做的工作有所贡献，并帮助促进治愈历史创伤和损失.
我的研究表明，土著语言的复兴有可能对教育成果产生不可思议的影响. 尤其引人注目的是，振兴往往会带来明显的积极健康结果.
在做我的研究项目时，我遇到了 英镑马丁的成员 纳瓦霍语国家. 马丁开始 项目支持 (丰富纳瓦霍语作为教育的生物语言), 它旨在为纳瓦霍人扩展科学词汇. 他的研究表明，当复杂的科学术语被设计出来而不是从英语中借用时, 在他的社区里，生物科学的概念对非科学家来说要容易得多. 在学术环境中使用熟悉文化的术语, 比如保留区的高中科学课, 促进学习, 这些术语在医疗或保健环境中尤其相关.
挑战与展望
我继续收集, 分析, 扩大我的研究范围, 我曾经面对过“实用性”这一抽象概念对本土语言进步的挑战. 我发现少数民族语言社区的一些成员, 学校董事会成员, 国会议员, 甚至一些语言学家也认为，很少有人使用的语言不值得学习，一门语言的效用是由使用它的人决定的.
我的项目将努力对抗这种观念, 特别是因为这种思维方式特别容易落入以英语为母语的人的陷阱，他们的生活可以单语导航. 围绕土著语言和身份的巨大而持久的耻辱加剧了“实用性”问题.
26岁的Eliana Steele引用了一个消息来源
